Student in Master Classical Arabic Literature - Sorbonne Paris IV - and tutor at INALCO

Learn more about Aryan

• Parlez-vous couramment cette langue en raison de vos origines ou parce qu'un professeur vous a donné envie de l'apprendre ?

  Je suis francophone, je ne parlais, initialement, pas la langue arabe, je n'y connaissais même rien avant mars 2016 ! Comme Obélix, je suis, un jour, tombé dedans et j'en suis tombé amoureux.

• Citez le personnage vivant, historique ou fictif qui est, selon vous, le représentant emblématique de la culture en question !

  Le Prophète Muhammad est sans doute le plus fidèle représentant de l'arabité. Il en maîtrisait sa langue, sa culture, ses croyances, son histoire et il a donné à cette langue, par le biais du Coran dont il était le réceptacle, un rayonnement international qui n'a de cesse de croître depuis 14 siècles.

• Y-a-t-il, dans celle-ci, un mot, une expression, une tradition ou un comportement typique qui vous amuse particulièrement ?

  J'aime beaucoup les adages arabes et j'en publie fréquemment sur mes réseaux sociaux. Pour exemple, les arabes disent : quiconque fréquente un peuple 40 jours en fait partie (من عاشر قوما أربعين يوما صار منهم). Pour ma part, j'ai la tête, le cœur et l'esprit dans cette langue et sa culture depuis 2016 alors j'espère en faire partie.

• En quoi savoir parler cette langue est important, que ce soit scolairement, professionnellement ou d'un point de vue plus personnel ?

  Cette langue est parlé par près de 300 millions de locuteurs dans le monde, de plus le proche et moyen Orient sont, économiquement et politiquement parlant, des pôles fondamentaux dans la balance mondiale. Quiconque veut prendre part à cet équilibre doit en maîtriser la langue. Enfin et surtout, elle est la langue liturgique de l'islam. Quiconque veut apprendre et comprendre le Coran, les paroles prophétiques et les nombreux écrits d'érudits musulmans, afin de parfaire sa foi, ne peut se suffire des quelques éparses traductions. Il doit apprendre la langue arabe.

• Quelle est la difficulté principale de cette langue et ce qui peut favoriser son apprentissage ?

  Les langues sémitiques ont un très riche système de racines lexicales. C'est-à-dire que chaque mot est généralement composé d'une racine de trois consonnes qui forment ses valeurs sémantiques (de sens) et qui vont servir, tout en se déclinant, à produire énormément de mots. C'est comme une grosse machine dans lequel on insère trois consonnes (le K, le T et le B par exemple qui sont la racine de l'écrit) et qui va nous produire nombre de mots qui ont à voir avec l'idée d'écrit (la bibliothèque, le bureau, le livre…) Ce système est infiniment riche, mais complexe, car la polysémie est constante et la morphologie variée.

• Une anecdote en rapport avec votre métier ou votre scolarité à nous raconter ?

  En première année de licence à La Sorbonne, nous étions plus de cinquante étudiants. Finalement, en Master 2 (5 ans plus tard), nous n'étions que 4 survivants dont deux non-arabophones, une amie géorgienne et moi.

• Aidez-nous à vous connaître un peu mieux en évoquant vos différents voyages.

  Par amour de la langue arabe, j'ai voyagé en Mauritanie (dans le désert, auprès des bédouins), en Algérie, au Maroc, en Égypte… Mais je ne cesse de voyager chaque jour, à travers les œuvres d'auteurs médiévaux d'Andalousie, d'Irak, de Syrie, d'Iran… qui nous décrivent leur réalité et permettent de vivre auprès d'eux.

• Qu'est-ce qui fait de vous un Superprof, en + de cette capacité à s'exprimer en plusieurs langues ?

  J'ai la chance de parler français, anglais, persan et arabe. Apprendre différentes langues permet de mieux comprendre que chaque système linguistique a son propre fonctionnement et par conséquent, cela permet de mieux s'y adapter. Chaque langue est un corps vivant qui évolue à sa manière et à l'image d'un animal, il faut comprendre son mode de vie avant de l'apprivoiser et avant de pouvoir le monter (ou le chasser !). La langue arabe est un pur-sang sauvage qui ne se laisse pas impressionner, c'est donc à nous de nous adapter. Pour ma part, j'ai eu la chance d'avoir deux approches, à savoir l'approche académique à l'université de La Sorbonne et l'approche classique à travers les enseignements de maîtres ; et étant français, je suis à même de faire la jonction entre la logique française et arabe, afin d'aider les apprenants à monter ce noble animal et peut-être même à le chevaucher au beau milieu des plaines désertiques d'Arabie, bordées de dunes de sables ambrées, sous le soleil doré et brûlant qui embrase l'horizon.